หลังจากห่างหายไป 40 ปี หนังสือ “เซเว่นเดย์แอดเวนตีสตอบคำถามเกี่ยวกับหลักคำสอน” กลับมาจัดพิมพ์อีกครั้ง สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแอนดรูว์ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของมหาวิทยาลัยและเซมินารีของคริสตจักรในเมืองเบอร์เรียนสปริงส์ รัฐมิชิแกน เพิ่งเปิดตัวหนังสือฉบับที่มีคำอธิบายประกอบจำนวน 597 หน้า
“หนังสือเล่มนี้มีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์ของคริสตจักรแอ๊ดเวนตีส” ดร.เกฮาร์ด ฟานเดิลแห่ง
สถาบันวิจัยพระคัมภีร์กล่าว George R. Knight ศาสตราจารย์
ด้านประวัติศาสตร์คริสตจักรที่ Seventh-day Adventist Theological Seminary และบรรณาธิการของเล่มที่มีคำอธิบายประกอบ กล่าวเสริมว่า การเผยแพร่หนังสือเล่มนี้มีส่วนสนับสนุนอันมีค่าต่อชีวิตคริสตจักร “มันเป็นข้อความเชิงบวกและเชิงรุกเกี่ยวกับความเชื่อของมิชชั่น” ไนท์กล่าวกับสำนักข่าว ANN “มันได้สูญหายไปจากสาธารณชนมิชชั่นเพราะมันถูกวางไว้บนชั้นวางด้านหลัง” Ronald Knott ผู้อำนวยการสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัย Andrews กล่าวถึงการออกหนังสือใหม่ว่าเป็นการนำเสนอ “คำอธิบายทางวิชาการเกี่ยวกับความเชื่อของ Adventist” การตีพิมพ์ครั้งแรกของเล่มสำคัญเกิดขึ้นหลังจากการประชุมหลายครั้งระหว่างดร. โดนัลด์ เกรย์ บาร์นเฮาส์ผู้ล่วงลับ ศิษยาภิบาลผู้เผยแพร่ศาสนาคริสต์และบรรณาธิการของนิตยสาร “Eternity” และวอลเตอร์ อาร์. มาร์ตินผู้ล่วงลับซึ่งขณะนั้นเป็นนักเขียนหนุ่มของวารสาร ภายหลังมาร์ตินได้ก่อตั้งสถาบันวิจัยคริสเตียน และได้รับชื่อเสียงในฐานะผู้ประพันธ์ “The Kingdom of the Cults” ซึ่งเป็นเนื้อหาหลักเกี่ยวกับศาสนาทางเลือก Adventism เนื่องจากความแตกต่างในประเด็นสำคัญกับผู้สอนศาสนาเกี่ยวกับวันสะบาโต สภาพของคนตายและการปฏิบัติศาสนกิจในปัจจุบันของพระคริสต์ มักถูกมองว่าเป็น “ลัทธิ” โดยคริสเตียนผู้เผยแพร่ศาสนา แม้ว่า Adventists จะยืนยันถึงแนวทางที่แน่วแน่ ต่อพระคัมภีร์ ตรีเอกานุภาพ และหลักคำสอนที่สำคัญอื่นๆ ของคริสเตียน
ชุดการประชุมระหว่างผู้ประกาศข่าวประเสริฐสองคนและผู้นำคริสตจักรมิชชั่นและนักวิชาการ LeRoy E. Froom, EE Read, RA Anderson และ TE Unruh นำไปสู่การยอมรับที่เพิ่มขึ้นของ Adventists ในฐานะเพื่อนคริสเตียนจากผู้เผยแพร่ศาสนาหลายคน Martin ส่งรายชื่อคำถาม 40 ข้อ ซึ่ง Adventists จะต้องตอบ ผลของการอภิปรายเหล่านั้นกลายเป็นหนังสือ ซึ่งมักเรียกกันว่า “คำถามเกี่ยวกับหลักคำสอน” หรือ “QOD”
ในข้อความซึ่งให้เครดิตกับ “กลุ่มตัวแทน” ของ “ผู้นำ
ผู้สอนพระคัมภีร์และบรรณาธิการ” ของมิชชั่น คริสตจักรมิชชั่นได้กำหนดความเชื่อในคำสอนหลักของเทววิทยาโปรเตสแตนต์: พระคัมภีร์เป็นกฎเดียวของความเชื่อและการปฏิบัติ ความเข้าใจเกี่ยวกับพระผู้เป็นเจ้าสามพระองค์ และความรอดโดยพระคุณเท่านั้นโดยความเชื่อเท่านั้น คำตอบเหล่านี้ช่วยให้ Adventism อยู่ในกระแสหลักของความคิดเรื่องการประกาศข่าวประเสริฐ
อย่างไรก็ตาม QOD ไม่ได้ละทิ้งการปกป้องหลักคำสอนที่โดดเด่นกว่าของ Adventism รวมถึงวันสะบาโตวันที่เจ็ด “สภาวะของคนตาย” และการปฏิบัติศาสนกิจในปัจจุบันของพระคริสต์ในสถานศักดิ์สิทธิ์บนสวรรค์ นอกจากนี้ เทววิทยาเวสเลยัน-อาร์มีเนียนยังได้รับการปกป้องซึ่งจัดโดยเมโทดิสต์ นาซารีนและคนอื่นๆ รวมทั้งแอดเวนติสต์ ตรงกันข้ามกับลัทธิคาลวินที่ได้รับการสนับสนุนจากบาร์นเฮาส์ (ลัทธิคาลวินสอนเฉพาะ “ผู้ถูกเลือก” เท่านั้นที่จะได้รับความรอด ในขณะที่คำสอนของเวสเลยัน-อาร์มีเนียนเน้นว่าทุกคนสามารถตอบสนองต่อคำเชื้อเชิญของพระกิตติคุณ)
“คำถามเกี่ยวกับหลักคำสอน” อาร์. อาร์. ฟิกูร์ ประธานคริสตจักรโลกกล่าวในปี 1958 ว่า “พยายามที่จะระบุเหตุผลที่ชัดเจนที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้สำหรับความหวังที่เป็นของเรา เพื่อให้ผู้สอบถามที่ไม่ใช่แอดเวนตีสเข้าใจ”
เห็นได้ชัดว่าหนังสือเล่มนี้บรรลุเป้าหมายนั้นแล้วบางส่วน: Barnhouse และ Martin ยกย่อง Adventism ในหน้าของ “Eternity” นิตยสารเผยแพร่ศาสนาซึ่งหยุดตีพิมพ์ในปี 1988 ในปี 1960 Martin เขียนและตีพิมพ์ “The Truth About Seventh-day Adventism” กับผู้ประกาศข่าวประเสริฐ Zondervan; ชื่อเรื่องการหมุนเวียนอย่างกว้างขวาง การยอมรับของมาร์ตินต่อบรรดานักแอดเวนติสต์ที่ยอมรับความคิดเรื่องการประกาศข่าวประเสริฐขยายไปถึง “อาณาจักรแห่งลัทธิ” และยังคงเป็นนโยบายของสถาบันวิจัยคริสเตียนจนถึงทุกวันนี้
credit : สล็อตเว็บตรง100 / ดูหนังฟรี / 50รับ100
